فال و طالع بینی
عکس پسر خوشگل , مدللباس مجلسی , فال جدید , شعر برای روز زن , دانلود عکس زنان زیبا , عکس کمد بچه , کیک تولد زیبا , مدل کفش و مانتو تابستونی , طرح مدلهای دکوراسیون برای پیرایشگاه مردانه , قسمت اخر سيلا
 
نوشته شده در تاريخ 2017-07-27 توسط mojtabaafshin |

 

 

با توجه به درخواست شما کاربران گرامی مدل کیف های مجلسی زنانه را گردآوری نمودیم که امیدواریم مورد پسند شما واقع گردد.

 

کیف

 

 

کیف

 

 

کیف

 

 

کیف

 

 

کیف

 

 

کیف

 

 

کیف



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-07-25 توسط mojtabaafshin |

 

 

 

گوارديولا: رئال مادريد يك درصد هم دغدغه من نيست

 

سرمربي بارسلونا گفت: مطمئن باشيد رئال مادريد حتي به ميزان يک درصد هم دغدغه من نيست.

جوزپه گوارديولا تصريح کرد: اگر دوست داريد من هم با هيجان از ال کلاسيکو دربي حرف بزنم مشکلي نيست شما خودتان بگوييد که چه تيتري لازم داريد من همان جملات را مي‌گويم.

گوارديولا که از انتشار مصاحبه‌اي تحريف شده در يکي از روزنامه‌هاي کاتالونيا به شدت عصباني بود اظهار داشت: با بزرگ کردن بازي با رئال مادريد بيهوده حريف کوچک ما را بزرگ مي‌کنيد. من احترام زيادي براي مربي رئال مادريد قايل هستم و هميشه گفته‌ام دوست دارم مثل او در جهان فوتبال باشم اما اين دليل نمي‌شود براي بازي با تيم او استرس داشته باشم، رئال مادريد تيمي نيست که به خاطرش مضطرب باشيم.

گوارديولا در پايان عنوان کرد: شرايط تيمي بسيار خوب است و براي صدرنشيني کاملا آماده‌ايم.

گفتنی است، بارسلونا امشب برابر سويا در نيوکمپ صف‌آرايي مي‌کند.



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-07-23 توسط mojtabaafshin |

 

 

راز زوج خوشبخت در سالگرد ازدواج

 

روزی یک زوج، بیست و پنجمین سالگرد ازداوجشان را جشن گرفتند. آنها در شهر مشهور شده بودند به خاطر اینکه در طول 25 سال حتی کوچکترین اختلافی با هم نداشتند. تو این مراسم سردبیرهای روزنامه های محلی هم جمع شده بودند تا علت مشهور بودنشون (راز خوشبختیشونو) بفهمن.


سردبیر میگه: آقا واقعا باور کردنی نیست؟ یه همچین چیزی چطور ممکنه؟


مرد روزای ماه عسل رو بیاد میاره و میگه: بعد از ازدواج برای ماه عسل به شمیلا رفتیم. اونجا برای اسب سواری، دو تا اسب مختلف انتخاب کردیم. اسبی که من انتخاب کرده بودم خوب بود. ولی اسب همسرم به نظر یه کم سرکش بود.


سر راهمون اسب ناگهان پرید و همسرم رو از زین انداخت. همسرم خودشو جمع و جور کرد و به پشت اسب زد و گفت :"این بار اولته" بعد از چند دقیقه دوباره همون اتفاق افتاد. این بار همسرم نگاهی با آرامش به اسب کرد و گفت : " این بار دومته "‌و بعد سوار اسب شد و راه افتادیم.


وقتی که اسب برای سومین بار همسرم رو انداخت؛ همسرم خیلی با آرامش تفنگشو از کیف در آورد و با آرامش شلیک کرد و اون اسب رو کشت. سر همسرم داد کشیدم و گفتم : " چیکار کردی روانی؟دیوونه شدی؟ حیوون بیچاره رو چرا کشتی؟"


همسرم یه نگاهی به من کرد و گفت: " این بار اولته"!


منبع:asriran

 



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-07-20 توسط mojtabaafshin |

 

 

 اعتراف حلقه مرتبط با رهنورد به هماهنگي با منافقين

 

 

باشگاه خبرنگاران جوان اعلام كرد: خبرهاي رسيده از روشن شدن بخشهايي از ارتباط گروهك تروريستي منافقين و ضد انقلاب خارج نشين با زهرا رهنورد حكايت دارد.

 

4 نفر از اعضاي گروهي كه به سركردگي رهنورد نام مادران عزادار برخود نهاده اند، طي روزهاي گذشته به علت ارتباط داشتن با اعضاي گروهك تروريستي منافقين هنگام سفر به آلمان جهت تماس با اين گروهك دستگير شدند.

طبق اعترافات اوليه اين افراد قصد داشتند در آلمان با رابط مهم منافقين ملاقات و دستورات لازم جهت ادامه فعاليت خود را دريافت كنند.

خبرهاي رسيده حاكي است بعد از انتخابات سال گذشته ارتباط زهرا رهنورد و ميرحسين موسوي با ضدانقلاب و كشورهاي خارجي نمايان تر شده است و اطلاعات جديدي از اين ارتباط ها كه نشان رسوايي بزرگ اين زن و شوهر متوهم است بزودي منتشر خواهد شد.

منابع مطلع از انتشار اسناد جديد در آينده نزديك در اين باره خبر مي دهند و درعين حال جزئيات برخي ارتباط گيري هاي عناصر مهم منافقين با زن و شوهر متوهم را فاش كردند.

به گزارش رسيده زهرا رهنورد قصد دارد بين 24 تا 48 ساعت آينده عازم خانه يك زن زنداني عامل فتنه شود و طبق برنامه ريزي از قبل طراحي شده قرار است در حين حضور در خانه اين فتنه گر يك گروه از زنان با عنوان مادران عزادار كه وابسته به رهنورد هم هستند به جمع اين خانه بپيوندند.

گزارش رسيده حاكي است اين مجموعه از زنان كه توسط شخص زهرا رهنورد گردهم آمده اند بين 25 تا 35 نفر مي باشند كه وظيفه دارند در محافل به سوژه سازي بپردازند و قصد دارند در حين حضور رهنورد در خانه اين فتنه گر زنداني يك جريان خبري به راه بياندازند. جالب اينجاست كه هيچكدام از اين گردانندگان گروه فوق خود يا خانواده شان آسيب ديده فتنه سال گذشته نيستند.

در همين حال خبر مي رسد گروههاي مردمي از جمله خانواده هاي شهداي فتنه 88 و شهداي اقدامات تروريستي منافقين مترصد حضور در صحنه حضور اين گروه فتنه گر هستند.../خبرگزاري فارس



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-07-18 توسط mojtabaafshin |

 

 

اسرائیل پشت صحنه حمله اینترنتی به نیروگاه بوشهر است

دیلی تلگراف:

راز ویروس "استاکس نت" در کتاب مقدس یهودیان: اسرائیل پشت صحنه حمله اینترنتی به نیروگاه بوشهر است

واژه عبری برای درخت "مورد" نام اولیه " استر " ملکه یهودی امپراتوری پارس بود.

یک روزنامه بریتانیایی با انتشار گزارشی از کرم رایانه ای " استاکس نت " نوشت  که واحد سایبری ارتش اسراییل پشت پروژه تولید و حمله کرم رایانه ای استاکس نت قرار دارد .

روزنامه " دیلی تلگراف " بریتانیا به نقل از کارشناسان امنیت رایانه مدعی شد که یک واحد حملات سایبری در ارتش اسراییل احتمالا کرم اینترنتی استاکس نت را به هدف تخریب و ایجاد مانع در برنامه های هسته ای ایران تولید کرده است .

دیلی تلگراف به نقل از رالف لانگر کارشناس آلمانی امنیت رایانه می نویسد که احتمالا واحد  اطلاعاتی 8200  ارتش اسرائیل، ویروس استاکس نت را به هدف تخریب و ایجاد اختلال در فعالیت های هسته ای ایران وارد سیستم رایانه ای نیروگاه اتمی بوشهر کرده است .

پیش از این در برخی گزارش ها از احتمال انتقال این ویروس به وسیله کارت حافظه ( یو اس پی )  از طریق شرکت روسی پیمانکار نیروگاه اتمی بوشهر گزارش هایی منتشر شده است .

دیلی تلگراف در تشریح دلایل ادعای دست داشتن اسراییل در این پروژه حمله سایبری نوشت که  کارشناسان امنیت رایانه که از ماه ژوئن سال جاری روی این کرم رایانه ای تحقیق می کنند در تحقیقات خود متوجه شده اند که در کد این برنامه ویروسی  اشاره ای به تورات را  کشف کرده اند  که به اسرائیل به عنوان منشاء حمله اخیر در فضای مجازی اشاره دارد.

ش

به نوشته این گزارش این کد  شامل واژه لاتینی " درخت مورد " در کتاب  تورات است. واژه عبری برای درخت مورد نام اولیه " استر " ملکه یهودی امپراتوری پارس  بود.

دیلی تلگراف به نقل از رالف لانگر می نویسد  با خواندن تورات می توان پیوندهایی میان این کرم رایانه ای و اسراییل حدس زد .

متخصصان معتقدند یک علامت توراتی  در اعماق کد نویسی  ویروس کامپیوتری استاکس نت وجود دارد . بنا به گزارش دیلی تلکراف و به نقل از کارشناسان رایانه این علامت " کلمه مرنوس "  است که می توان آن را به عنوان علامت استر یا داستان سفر استر در تورات قرائت کرد. براساس این داستان  یهودیان برای نابودی فارس ها  دست به حمله پیشگیرانه علیه آنها می زنند ...../تحلیل:عصرایران



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-07-16 توسط mojtabaafshin |

 

كلماتی كه دوست ندارید دراتاق عمل بشنوید - طنز

 

• اووووووووووه !!! پس اشتباه بریدم!

• كسی ساعت مچی منو ندیده؟!

• دیشب تا دیر وقت مهمونی بودم. یادم نمی آد هیچوقت تو عمرم آن قدر ........ !

• وای! صفحه ی 47 دستورالعمل جراحیم پاره شده!

• منظورت چیه كه باید پای چپشو می بریدیم؟!

• فوراً یه عكس از این زاویه بگیر. این یكی از عجایب خلقته!

• بهتره این تیكه رو نگه داریم. ممكنه برای تشریح به درد بخوره!

• ولی كتاب من اینجوری نمی گه! كتاب تو چاپ چندمه؟!

• فوراً اون تیكه گوشت رو برگردون!

• صبر كن ببینم! اگه این طحالشه، پس اون چی بود؟!

• پرستار لطفاً اون گوشت رو به من بده. اون گوشته ... همون چه می دونم... اون عضوی که نمی دونم چی بود دیگه!

• اوه! زود دوباره همه ی بخیه ها رو باز كنین. یكی از پنس ها كمه!

• اگه فقط یادم می اومد كه این كارو چه جوری هفته ی پیش توی كلاس بازآموزی انجام دادند خوب بود!

• لعنتی! بازم چراغ ها خراب شد!
گریه نوزاد

• می دونی؟ پول خیلی هنگفتی میشه توی تجارت كلیه به جیب زد. اوه! اینجا رو! این آقا یه كلیه اضافه داره!

• همه برن عقب وایسن! لنز چشمم افتاد بیرون!

• میشه قلبش رو یه مدت از تپیدن بندازی؟ تمركزم رو به هم می زنه!

• خیلی خب بچه ها... این برای همه مون می تونه یه تجربه ی جدید باشه!

• می دونستی این مریض خودشو یك میلیون دلار بیمه ی عمر كرده؟ الان زنش تلفن زد و گفت !!

• اشكالی نداره. همون قیچی رو بده. كف زمین رو كه تمیز كردن. نه؟!

• یادته بخش تشریح می گفت حاضره 1000 دلار برای یه جسد تر و تمیز بده؟!

• چی؟! منظورت چیه كه اینو واسه عمل نیاورده بودن؟!

• كاش عینكم رو توی خونه جا نمی ذاشتم!

• این مریض بیچاره اگه اشتباه نكنم زن و بچه داره. نه؟!
در انتخاب رشته آگاهانه عمل کنید.(قسمت دوم)

• پرستار نگاه كن ببین این آقا برای اهدای عضو ثبت نام كرده بوده یا نه؟!

• خدای من! منظورت چیه كه ازش برای قبول مسئولیت مرگ امضا نگرفتین؟!

• نگران نباشین. فكر می كنم این تیغ به اندازه ی كافی تیز باشه!

• چیه؟ چرا اینطوری نگاه می كنین؟! تا حالا ندیدین یه دانشجو اینجا جراحی كنه؟!

• الو؟ سلام عزیزم. چی؟! منظورت چیه كه طلاق می خوای؟!

• من که نمی دونم این چه عضویه! ولی به هر حال زود بذارش وسط بسته یخ!

• عجله كنین. من نمی خوام این قسمت سریال رو از دست بدم!

• این گاز خنده خیلی باحاله. می شه یه كم دیگه شو امتحان كنم؟!

• پس بچه كو؟! مگه مریضو برای سزارین نیاورده بودن؟! اینجا اتاق عمل شماره چنده؟!

• هی پرستار! یه ست جراحی دیگه روی اون یكی میز باز كن. اون مریض هنوز داره تكون می خوره!

• مطمئنی كه بعداً ازمون شكایت نمی كنه؟!

• معلومه كه من این عمل رو قبلاً هم انجام دادم پرستار. تقریباً 20 سال پیش بود!

 



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-07-13 توسط mojtabaafshin |

 

 

فرگوسن به وين روني بازوبند كاپيتاني نمي‌دهد

اين مقام افزود: فرگوسن مثل هر مربي ديگر معتقد است كسي بايد بازوبند را در اختيار گيرد كه شان و شخصيت قوي داشته باشد. روني با وجودي كه سال‌ها از حضورش در اولدترافورد گذشته؛ اما فاقد اين مشخصات نشان مي‌دهد.

منابع انگليسي از چشم‌پوشي سرمربي منچستر يونايتد از دادن بازوبند كاپيتاني به مهاجم پرحاشيه خبر دادند.

به گزارش فارس و به نقل از ايندپنديت، سرآلكس فرگوسن از مدت‌ها قبل در اين انديشه بود كه در صورت عدم حضور بازيكناني چون رايان گيگز، ريو فرديناند يا گري نوويل،‌ تلاش كند وين روني را به جمع بازيكناني كه مي‌توانند بازوبندي كاپيتاني را در اختيار گيرند، وارد كند. انتشار خبر رسوايي اخلاقي اين بازيكن 24 ساله سبب شد تا مربي 24 سال اخير شياطين سرخ از اين فكر صرف‌نظر كند.

يك مقام مرتبط با كادر فني منچستر اظهار داشت: فرگوسن از گذشته اميد زيادي به استفاده از روني به عنوان فرمانده تيم در زمين داشت. اين اواخر به خاطر انتشار برخي مسائل مثل شب زنده‌داري‌ها، سيگار كشيدن مقابل مردم، داد و فرياد در حالي كه كنترل خود را نداشته، مربي تيم را در تصميمش مردد كرد. موضوع اخير كه چند روزي است فاش شده و جنجال عظيمي ايجاد كرده،‌ سبب شد تا فرگوسن به كلي به اين موضوع ديگر فكر نكند.

اين مقام افزود: فرگوسن مثل هر مربي ديگر معتقد است كسي بايد بازوبند را در اختيار گيرد كه شان و شخصيت قوي داشته باشد. روني با وجودي كه سال‌ها از حضورش در اولدترافورد گذشته؛ اما فاقد اين مشخصات نشان مي‌دهد.

بازيكن شش سال گذشته شياطين سرخ در تمام دوران حضورش حواشي زيادي خلق كرده كه آخرينش دو روز قبل فاش شد كه از رابطه نامشروع او با يك زن شاغل در كلوپ‌هاي شبانه براي مدت چند ماه و هنگام بارداري همسرش بوده است. اتفاقي كه علاوه بر بريتانيا، همچون بمب خبري در سطح محافل جهاني تركيد؛ ‌اما اظهار كرد مرتكب خطايي نشده است.

اين مقام افزود: فرگوسن مثل هر مربي ديگر معتقد است كسي بايد بازوبند را در اختيار گيرد كه شان و شخصيت قوي...

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-07-11 توسط mojtabaafshin |

متن عربی حکمت نهج البلاغه

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ما کانَ اللَّهُ لِيَفْتَحَ عَلى عَبْدٍ بابَ الشُّکْرِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بابَ الزِّيادَةِ، وَ لا لِيَفْتَحَ عَلى عَبْدٍ بابَ الدُّعاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بابَ الْإِجابَةِ، وَ لا لِيَفْتَحَ عَلى عَبْدٍ بابَ التَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بابَ الْمَغْفِرَةِ.

ترجمه فارسی حکمت نهج البلاغه

ترجمه دشتی

و درود خدا بر او فرمود: خدا در شکرگزاري را بر بنده‏اي نمي‏گشايد که در فزوني نعمتها را بر او ببندد، و در دعا را بر روي او باز نمي‏کند که در اجابت کردن را نگشايد، و در توبه کردن را باز نگذاشته که در آمرزش را بسته نگهدارد.

ترجمه فیض الاسلام

امام عليه‏السلام (درباره شکرگزاري و دعاء و توبه) فرموده است: نمي‏شود که خدا بر بنده در سپاسگزاري را بگشايد (امر به شکر فرمايد) و در افزوني را به رويش ببندد (بر نعمت نيافزايد) و در دعاء و درخواست را بگشايد (دستور دهد که از او بخواهند) و در روا شدن را به رويش ببندد (درخواست او را نپذيرد) و در توبه را بگشايد و در آمرزش را به رويش ببندد (گناهش را نيامرزد).

ترجمه سید جعفر شهیدی

(و فرمود:) خدا در سپاس گفتن را بر بنده‏اي نمي‏گشايد حالي که در نعمت را به روي او ببندد، و در دعا را بر روي او باز نمي‏کند و در پذيرفتن را بروي فراز. و در توبه را به روي بنده نمي‏گشايد و در آمرزش را بر وي به بندد و استوار نمايد.



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-07-08 توسط mojtabaafshin |

متن عربی حکمت نهج البلاغه

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِى کَلامٍ لَهُ: وَ ‏وَلِيَهُمْ‏ ‏والٍ‏ ‏فَاَقامَ‏ ‏وَ ‏اسْتَقامَ‏ حَتّى ضَرَبَ الدِّينُ ‏بِجِرانِهِ‏.

ترجمه فارسی حکمت نهج البلاغه

ترجمه دشتی

و درود خدا بر او فرمود: بر آنان فرمانروايي حاکم شد، که کارها را بپا داشت، و استقامت ورزيد، تا دين استوار شد.

ترجمه فیض الاسلام

امام عليه‏السلام در سخني (درباره عمر ابن خطاب) فرموده است: و (بعد از ابوبکر) فرمانروا شد بر مردم فرماندهي (عمر به مقام خلافت نشست) پس (امر خلافت را) برپا داشت و ايستادگي نمود (بر همه تسلط يافت) تا آنکه دين قرار گرفت (همچنانکه شتر هنگام استراحت پيش گردن خود را بر زمين نهد، اشاره به اينکه اسلام پس از فتنه و هياهوي بسيار از او تمکين نموده زير بارش رفتند).

ترجمه سید جعفر شهیدی

(و در گفتاري فرموده است که:) و بر آنان واليي فرمانروا شد که کار را برپا داشت و استقامت ورزيد تا دين برقرار گرديد.



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-07-06 توسط mojtabaafshin |

ترجمه فارسی نهج البلاغه به عثمان بن حنيف
از نامه‏هاي آن حضرت عليه‏السلام است به عثمان ابن حنيف انصاري که از جانب آن بزرگوار حاکم بصره بود، هنگامي که به حضرت خبر رسيد که او را گروهي از اهل بصره به مهماني خوانده‏اند و رفته (و او را به جهت رفتن به آن مهماني نکوهش نموده است، و عثمان و برادرش سهل ابن حنيف که از جانب امام عليه‏السلام بر مدينه حکومت داشت هر دو از اصحاب رسول خدا صلي الله عليه و آله و تا آخر عمر شيعه و دوستدار اميرالمومنين عليه‏السلام بودند، و از اين رو رجال دانان در نيکي اين دو برادر اختلاف و ترديد نداشته در نقل اخبار آنها را مورد وثوق و اطمينان مي‏دانند، و پاره‏اي از سرگذشت عثمان ابن حنيف در وقت تسلط اصحاب جمل بر بصره در شرح خطبه يکصد و هفتاد و يکم گذشت): پس از ستايش خداوند و درود بر رسول اکرم، اي پسر حنيف به من رسيده که يکي از جوانان اهل بصره تو را به طعام عروسي خوانده است و به سوي آن طعام شتابان رفته‏اي، و خورشهاي رنگارنگ گوارا برايت خواسته و کاسه‏هاي بزرگ به سويت آورده مي‏شد، و گمان نداشتم تو بروي به مهماني گروهي که درويش و نيازمندشان را برانند و توانگرشان را بخوانند، پس نظر کن به آنچه دندان بر آن مينهي از اين خوردني،
و چيزي را که بر تو آشکار نيست (نمي‏داني حلال است يا حرام) بيفکن (مخور) و آنچه را که به پاکي راههاي به دست آوردن آن دانائي (مي‏داني از راه حلال و درستکاري بدست آمده) بخور.
آگاه باش هر پيروي کننده را پيشوائي است که از او پيروي کرده به نور دانش او روشني مي‏جويد (راه راستي گفتار و درستي کردار را از او مي‏آموزد، و تو نيز بايد پيرو پيشواي خود باشي) بدانکه پيشواي شما از دنياي خود به دو کهنه جامه (رواء و ازار يعني جامه ي که سر تا پا را مي‏پوشاند) و از خوراکش به دو قرص نان (جهت افطار و سحر، يا ناهار و شام) اکتفا کرده است، و شما بر چنين رفتاري توانا نيستند، ولي مرا به پرهيزکاري و کوشش و پاکدامني و درستکاري ياري کنيد (از کارهاي ناشايسته دوري گزيده خود را از هر ناپاکي دور سازيد تا مرا به اصلاح حال رعايا و زيردستان ياري نموده باشيد) به خدا سوگند از دنياي شما طلا نيندوخته، و از غنيمتهاي آن مال فراواني ذخيره نکرده، و با کهنه جامه‏اي که در بر دارم جامه کهنه ديگري آماده ننموده‏ام.
بله از تمام آنچه آسمان سايه بر آن افکنده است (از مال دنيا) فدک در دست ما بود که گروهي (سه خليفه) بر آن بخل ورزيدند (به غصب از دست ما گرفتند) و ديگران (امام عليه‏السلام و اهلبيتش) بخشش نموده از آن گذشتند، و خداوند نيکو داوري است (که بين حق و باطل حکم خواهد فرمود! و فدک نام يکي از قريه‏هاي يهود بوده که مسافت بين آن و مدينه دو منزل و بين آن و خيبر کمتر از يک منزل بوده، و داستان غصب فدک و تظلم حضرت فاطمه عليهاالسلام و شکايت آن معصومه از ستمي که به او روا داشتند در کتابهاي تازي و فارسي بيان شده و ما براي روشن شدن مطلب شمه‏اي از آنچه شارح بحراني در اينجا انگاشته گوشزد مي‏نمائيم: فدک مخصوص حضرت رسول صلي الله عليه و آله بود، زيرا چون خيبر (نام شهري که تا مدينه از سمت شام سه روز راه بود) فتح شد اهل فدک نصف آن را و به قولي تمام را به صلح و آشتي تسليم نمودند، رسول خدا صلي الله عليه و آله آن قريه را در حيات خود به فاطمه عليهاالسلام بخشيد، و از طرق مختلفه در اين باب روايات رسيده، از جمله از ابي‏سعيد خدري (که مورد وثوق و اطمينان رجال دانان است) روايت شده که چون آيه وات ذالقربي حقه و المسکين و ابن السبيل (س 17 ي 26 يعني حق خويشاوند و بي‏چيز و رهگذر را اداء کن) از جانب خدا به پيغمبر اکرم رسيد آن حضرت فدک را به فاطمه عليهاالسلام داد، و ابوبکر که خليفه شد خواست آن را بگيرد فاطمه عليهاالسلام به او پيغام داد که فدک از آن من است که پدرم به من بخشيده، و اميرالمومنين عليه‏السلام و ام‏ايمن (مربيه و آزاد شده پيغمبر اکرم) بر آن گواهي دادند، ابوبکر گفت: رسول خدا صلي الله عليه و آله فرموده ما گروه پيغمبران به اهل خود ميراث ندهيم، آنچه باقي گذاريم صدقه و بخشش است، و فدک مال مسلمانان بوده در دست آن حضرت که در کار امت و راه خدا صرف مي‏نموده من نيز در همان راه صرف مي‏نمايم، پس فاطمه عليهماالسلام چادر بر سر انداخته با بعضي از خدمتکاران و زنان خويشاوند خود به مسجد رسول خدا صلي الله عليه و آله آمدند و ابوبکر و بسسياري از مهاجرين و انصار حاضر بودند، و در ميان پرده‏اي آويختند، آنگاه بناليد و زاريد به طوري که همه گريستند، پس از آن زماني دراز خاموش ماندند تا جوش و خروش مردم آرام گرديد، پس خطبه‏اي دراز بيان فرمود از جمله: اي پسر ابي‏قحافه تو از پدرت ميراث مي‏بري و من از پدرم ارث نمي‏برم بعد رو به قبر مقدس پدر بزرگوارش نموده از امت اظهار رنجش و درد و دل نمود، راوي گويد: هيچ روزي ديده نشده بود که زن و مرد مدينه بيش از آن روز گريسته باشند، پس به مسجد انصار توجه نموده با آنان هم سخناني فرمود، از جمله: بدانيد من شما را مي‏بينم که منکر دين شديد، و لقمه گوارا از دهن بيرون انداختيد، و اگر شما و هر که در روي زمين است کافر شويد خدا بي‏نياز است، پس به خانه بازگشت و سوگند ياد کرد که با ابوبکر سخن نگويد و بر او نفرين نمود، و بر اين حال از دنيا رفت، و وصيت کرد ابوبکر بر او نماز نخواند، و عباس بر او نماز گزارد و در شب دفن گرديد، خلاصه ابوبکر غله و سود آن را گرفته به قدر کفايت به اهل بيت عليهم‏السلام به مروان داد، و مروان در خلافت خود تمام آن را تصرف کرد و فرزندانش دست به دست مي‏بردند تا زمان عمر ابن عبدالعزيز که او به اولاد فاطمه عليهاالسلام برگردانيد، و شيعه گويد: اول مظلمه و چيزي که از روي ظلم و ستم گرفته شده بود رد کرد فدک بود، و سني گويد: اول آن را ملک خود گردانيد، و بعد به اولاد فاطمه عليهاالسلام بخشيد، و پس از او باز غصب کردند تا در دولت بني‏عباس ابوالعباس سفاح برگردانيد، و منصور گرفت، و پسرش مهدي برگردانيد، و دو پسرش موسي و هارون گرفتند، و مامون بگردانيد تا زمان متوکل و او سود آن را به عبدالله ابن عمر بازيار وا گذاشت، و گويند: در آنجا يازده نخله بود که حضرت رسول صلي الله عليه و آله به دست مبارک خود نشانده، فرزندان فاطمه عليهماالسلام خرماي آنها را براي حاج ارمغان مي‏فرستادند و مالهاي بسياري دريافت مي‏نمودند، بازيار کس فرستاد آن درختها را بريد و چون به بصره برگشت فالج گرديد، ابن ابي‏الحديد در شرح نامه نهم به مناسبتي مي‏نويسد: ابوالعاص شوهر زينب دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله که مشرک بود (و تا در مکه بود پيغمبر اکرم نمي‏توانست بين او و زينب جدائي اندازد و اگر چه اسلام آوردن زينب بين او و شوهرش را جدا ساخته بود) در جنگ اسير و دستگير گرديد، و اهل مکه فديه و مال مي‏فرستادند تا اسيرانشان را رها سازند، زينب قلاده‏اي که مادرش خديجه به او داده بود فرستاد، رسول خدا صلي الله عليه و آله چون آن قلاده را ديد سخت به رقت آمد، و به مسلمانان فرمود: اگر اسير زينب را رها کنيد و فديه او پس دهيد شايسته است، گفتند: آري يا رسول‏الله جانها و مالهاي ما فداي تو، پس فديه زينب را باز گردانيده ابوالعاص را بدون فديه رها کردند، پس از آن مي‏نويسد: اين خبر را بر نقيب ابوجعفر يحيي ابن ابوزيد بصري علوي که خدايش رحمت کند مي‏خواندم، گفت: گمان مي‏کني ابوبکر و عمر در اين واقعه حاضر نبودند؟! آيا مقتضي نبود که دل فاطمه عليهماالسلام را خوش کنند و از مسلمانان بخواهند که حق خود به او واگزارند، آيا مقام و منزلت او نزد رسول خدا صلي الله عليه و آله از زينب کمتر بود و حال آنکه سيده زنان جهانيان است، و اين در صورتي است که براي او درباره فدک حقي ثابت نشده باشد نه بنحله و بخشش و نه به ارث بردن. الحاصل امام عليه‏السلام به ستمي که بر او وارد گشته اشاره نموده و درباره دلبستگي نداشتن به مال دنيا مي‏فرمايد:) و فدک و غير فدک را چه خواهم کرد؟ در حالي که جايگاه شخص فردا (پس از مردن) قبر و گور است که در تاريکي آن اثرهايش بريده و خبرهايش پنهان مي‏شود، و گودالي است که اگر گشادگي آن زياد شود و دو دست گورکن در فراخي آن بکوشد سنگ و کلوخ آن را مي‏فشارد، و رخنه‏هايش را خاک روي هم انباشته ببندد، و همت و انديشه من در اين است که نفس خود را با پرهيزکاري تربيت نموده خوار گردانم تا در روزي (قيامت) که ترس و بيم آن بسيار است آسوده باشد، و بر اطراف لغزشگاه استوار ماند.
و اگر بخواهم راه مي‏برم به صافي و پاکيزگي اين عسل و مغز اين نان گندم و بافته‏هاي اين جامه ابريشم، ولي چه دور است که هوا و خواهش بر من فيروزي يابد، و بسياري حرص مرا به برگزيدن طعامها وا دارد و حال آنکه شايد به حجاز (مکه و مدينه و سائر شهرهاي آن) يا يمامه (شهري است از يمن) کسي باشد که طمع و آز در قرص نان نداشته (چون در دسترسش نيست) و سير شدن را ياد ندارد!! يا چه دور است که من با شکم پر بخوابم و بدورم شکمهاي گرسنه و جگرهاي گرم (تشنه) باشد، يا چنان باشم که گوينده‏اي (حاتم ابن عبدالله طائي) گفته: و حسبک داء ان تبيت ببطنه و حولک اکباد تحن الي القد يعني اين درد براي تو بس است که شب با شکم پر بخوابي و در گردت جگرها باشد که قدح پوستي را آرزو کنند (و براي آنان فراهم نشود چه جاي آنکه طعام داشته باشند).
آيا قناعت مي‏کنم که به من بگويند زمامدار و سردار مومنين در حالي که به سختيهاي روزگار با آنان همدرد نبوده يا در تلخکامي جلو ايشان نباشم؟ پس مرا نيافريده‏اند که خوردن طعامهاي نيکو (از نيکبختي جاويد) بازم دارد مانند چهار پاي بسته شده که انديشه‏اش علف آن است، يا مانند چهارپاي رها گشته که خاکروبه‏ها را به هم زند تا چيزي يافته بخورد، پر مي‏کند شکنبه را از علفي که به دست آورده، و غفلت دارد از آنچه برايش در نظر دارند (نمي‏داند که صاحبش ميخواهد فربه شود تا به کشتارگاهش فرستد يا برايش بارکشي نموده کارش را انجام دهد) يا مرا نيافريده‏اند که بيکار مانده و بيهوده رها شوم، يا ريسمان گمراهي را کشيده بي‏انديشه در راه سرگرداي رهسپار گردم، و چنانست که مي‏بينم گوينده‏اي از شما مي‏گويد: اگر اين است خوراک پسر ابوطالب پس ضعف و سستي او را از جنگ با همسران و معارضه و برابري با دليران باز مي‏دارد؟! بدانيد درخت بياباني (که آب کم به آن مي‏رسد) چوبش سخت تر (استوارتر) است، و درختهاي سبز و خرم (که در باغهاي پر آب کاشته شده) پوستشان نازکتر است، و گياههاي دشتي (که جز آب باران آب ديگري نيابند) شعله آتش آنها افروخته‏تر و خاموشي آنها ديرتر است (آري انسان هر قدر کمتر بخورد و بياشامد اندامش استوارتر و در کارزار دليرتر است، و هر قدر بيشتر بخورد و بياشامد نازک پوست و سست دل و ترسناکتر است) و (اتصال و همبستگي) من با رسول خدا مانند (اتصال) نخلي است از نخل (که هر دو از يک بيخ روئيده) و مانند (اتصال) دست است به بازو (که به هم پيوسته‏اند، بنابراين) سوگند به خدا اگر عرب بر جنگ من با هم همراه شوند از ايشان رو بر نگردانم، و اگر فرصتها بدست آيد به سويشان مي‏شتابم (همه را در راه خدا و ياري دين گردن مي‏زنم) و زود باشد که کوشش نمايم در اينکه زمين را از اين شخص وارونه و کالبد سرنگون (معاويه) پاک سازم تا اينکه گلوله خاکي از بين دانه درو شده بيرون آيد (منافق و دورو را از بين مومنين رانده راه دين را از رهزنان گمراهي آسوده سازم).
و قسمتي از اين نامه و پايان آن است (در نکوهش دنيا و ستودن پارسايان و کساني که دل به آن نبسته از کار خدا غافل نمانده‏اند): اي دنيا از من دور شو که مهارت بر کوهانت است (مهارت را به گردنت انداخته تو را رها کرده‏ام) من از چنگالهايت جسته، و از دامهايت رسته، و از رفتن در لغزشگاههايت (گمراهيهايت) دوري گزيدم. کجايند کساني که به بازيها شوخيهايت گرفته فريبشان دادي، کجايند مردمانيکه به زينت و آرايشهايت در فتنه و گمراهيشان انداختي؟ اينکه ايشان گروگان گورها و فرورفته در لحدها هستند! سوگند به خدا اگر تو شخصي بودي ديدني و کالبدي محسوس حدود (کيفرهاي) الهي را بر تو اجر مي‏نمودم به سزاي بندگاني که به سبب آرزوها فريب دادي، و مردماني که در پرتگاهها (ي شقاوت و بدبختي) انداختي، و پادشاهانيکه به نابودي سپردي، و آنان را در آبگاههاي بلاء و سختي فرود آوردي جائيکه فرود آمدن و بازگشت (سزاوار) نبود. چه دور است که من از تو فريب خورم هر که بر لغزشگاهت گام نهد بلغزد، و هر که در آبهاي انبوهت سوار شود غرق گردد، و آنکه از ريسمانهاي دامت کناره گيرد موفق شده (رستگار گشته) است، و کسي که از تو سالم ماند اگر جاي خوابگاهش تنگ باشد (در سختي و ناکامي زندگاني کند) باکي ندارد (چون مي‏داند اين سختي به زودي مي‏گذرد، لذا مي‏فرمايد:) و دنيا نزد او به روزي ماند که وقت گذشتن آن رسيده است. از من دور شو که به خدا سوگند رام تو نمي‏گردم تا مرا خوار سازي، و هموارت نمي‏شوم (فرمانت نمي‏برم) تا مرا (به هر جا خواهي) بکشي، و سوگند به خدا سوگندي که در آن مشيت و خواست خدا را جدا مي‏سازم (چنانکه خداوند به آن دستور داده در قرآن کريم س 18 ي 23 مي‏فرمايد: و لاتقولن لشي اني فاعل ذلک غداي ي 24 الا ان يشاء الله يعني هرگز براي کاري مگو من آن را فردا خواهم کرد مگر آنکه خدا بخواهد يعني بگو انجام مي‏دهم اگر خدا بخواهد) خود را تربيت مي‏کنم چنان تربيتي که شاد و شگفته گردد به قرص ناني که بر آن خورشي يابد، و در خورش به نمک قناعت کرده بسازد، و (از بسياري گريه) کاسه چشمم را به حال خود گذارم که اشگهايش تهي شود مانند چشمه‏اي که آبش فرو رفته است (آنقدر بگريم که اشکم نماند) آيا شکم حيوان چرنده از آنچه ميچرد پر مي‏شود که به پهلو مي‏افتد، و رمه گوسفند از علف و گياهش سير مي‏گردد و سوي خوابگاه مي‏رود، و علي (صلوات الله عليه) توشه خود را خورده مانند چهارپايان مي‏خوابد؟ در چنين حالي چشمش روشن باد که پس از سالهاي دراز به چهارپا يله و چرنده در گله پيروي نمايد (در صورتي که ننگ است که همت و انديشه شخص خوردن و آشاميدن باشد)! خوشا نفسي که آنچه پروردگارش واجب کرده ادا کند، و در سختي شکيبا باشد، و در شب از خواب دوري گزيند تا زماني که خواب و پينکي بر او غلبه نمايد زمين را فرش پنداشته دستش را بالش قرار دهد، در گروهي که ترس بازگشت (روز رستخيز) چشمهاشان را بيدار داشته، و پهلوهاشان را از خوابگاهها دور ساخته، و لبهاشان به ذکر و ياد پروردگارشان آهسته گويا است، و بسياري استغفار (در خواست آمرزش) گناهانشان (مانند ابرهاي پراکنده) پراکنده شده است (در قرآن کريم س 58 ي 22 مي‏فرمايد: اولئک حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون يعني) آنان حزب و گروه خدا هستند، بدانيد که حزب خدا رستگارند. پس اي پسر حنيف از خدا بترس (شکم‏چراني مکن) و چند قرص نانت بايد تو را بس باشد تا سبب رهائيت از آتش گردد. متن عربی نهج البلاغه


ادامه مطلب...
رپورتاژ
فال حافظ
فروش جوجه بوقلمون - اردک - مرغ بومی - شترمرغ
طراحی سایت با شرکت وب افرا
معرفی تورهای ارزان شهرهای آنتالیا استانبول و اروپا روسیه
نکاتی در باره کامل بودن تجهیزات تالار عروسی
بلیط های چارتری ارزان قیمت
بهترین روش انتخاب آتلیه عروس
طراحی سایت اصفهان |طراحی سایت حرفه ای | سئو تضمینی سایت
معرفی جاذبه های گردشگری گلستان شهرکرد و تور نوروز ۹۶ قشم کیش مشهد
درباره اتوبار گلها تهران
بازی اندروید
هدایای تبلیغاتی
دانلود آهنگ جدید
مدل لباس عروس
چگونگی افزایش زیبایی با جراحی زیبایی
راهکار های یافتن بهترین جراح پلاستیک
همه چیز در مورد جراحی بینی
مطالب لادین
بهترین مطالب در سایت تفریحی دلبرانه
فست سئو یعنی استراتژی، نظم و صبر

لینک های مفید
برنامه تمرینی بدنسازی | آموزش مجازی | بیوگرافی ۹۸ | تجهیزات تالار |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ