فال و طالع بینی
عکس پسر خوشگل , مدللباس مجلسی , فال جدید , شعر برای روز زن , دانلود عکس زنان زیبا , عکس کمد بچه , کیک تولد زیبا , مدل کفش و مانتو تابستونی , طرح مدلهای دکوراسیون برای پیرایشگاه مردانه , قسمت اخر سيلا
 
نوشته شده در تاريخ 2017-04-09 توسط mojtabaafshin |

در طول تاریخ فرش و تابلو فرشهای ایرانی از نظر زیبایی و هنر نقش مهمی در اقتصاد کشورو خانواده ها داشته که شایسته است بیشترتوجه به این هنر ارزشمند که یادگار نیاکان ما میباشد و برای خلق آن رنجهای زیاد و راههای بسیار طی شده است داشته باشیم باید پذیرفت که پیدایش هنر ارزنده قالیبافی به یکباره و خلق الساعه نبوده بلکه به تدریج و بنا به اصول علمی و روند قدم بقدم روبه رشد حسب قواعد سنت تمدنهاو میزان علاقه واحتیاجات مردم آن روزگار بوده که راه تکامل در بافت وسایر عواعل تولید را پیموده است تا به زمان خشایارشا حدود 2489سال قبل رسیده است . پس قدمت و پیشینه فرش را در ایران باید در سده های پیشین تر جستجو کرد و مسائل اجتماعی مردم هر عصر مدیون جامعه پیش از خود بوده که تجربیات هنری خود را به نسل جوان تر آموخته است .

 

درست است که یک تخته فرش و یک روانداز اسب در منطقه پازیریک بخش جنوبی سیبری بدست آمده و تاریخ بافت آن را حدود سده پنجم قبل از میلاد می دانند ولی آراء و عقاید فرش شناسان و پژوهشگران بطور پراکنده بر آن است که قدمت فرشبافی به تمدنهای پیش تر ایران می رسد ادله این تفکر با توجه به زیبایی بافت و نقش و نگار موجود در فرش مضمون رشد تمدن و پیشرفت هنر بافندگی و صنایع دستی آن روز ایران بوده است .

 

نکته مستند تر آنکه در 480 سال قبل از میلاد مسیح هنگامی که تمیستوکل ( Temistocle )سردار آتنی بعلت رشگ برخی از رجال آتن به او تهمت خیانت زدند و مورد مذمت و اتهام قرار گرفت و حتی جان وی در معرض خطربود بنابراین برای نجات جان خود به ایران گریخت . چون کشور یونان در آن زمان در حال اهتزاز با کشور بزرگ ایران قرار داشت خشایارشا که پادشاه ایران بود با نگرش کسب اطلاعات نظامی و اوضاع واحوال اقتصادی و اجتماعی یونان با مهربانی با وی رفتار کرد و حتی هدایای ارزنده ای از جمله چند قطعه قالی وگلیم های زیبایی که دارای نقش و نگار دلفریب و گیرا که با دستهای هنرآفرین فرزندان ایران بافته شده بود به وی داد . سردار آتنی که از قبل به زیبایی گلیم وفرش ایران آگاه بود تا هدایای فرش و گلیم را دید مورد پسند قرار داد و تعریف و تمجید از آن کرد که این امر در تاریخ فرشبافی ایران یک سند قطعی و مورد اطمینان بایستی در نظر گرفته شود .

 

یا گزنفون در کتاب بازگشت ده هزار یونانی می نویسد :در یک مهمانی که سوتس (Seuthes ) امیر تراکیه حضور داشت بعنوان هدیه یک تخته فرش ایرانی به وی داده می شود بدیهی است آنچه را که به امیر کشوری هدیه می دهند چیزی نفیس و ارزنده ای باید باشد پس نتیجه می گیریم که فرشهای ایرانی در آن زمان چنان زیبا و دلفریب بوده که شایستگی پیشکشی به پیشویان کشور ویا ملتی را داشته است .

 

(نقل از زندگانی مردان نامی پلوتارک )

حبیب ابن صهبان نقل می کنند هنگامی که سپاه سعد در جنگ با ایرانیان ظفر آمد آنها به کاخ مدائن رسیدند غنایم فراوان بدست آوردند مثل جامه ها زیورآلات شمشیر خسروپرویز و ده ها قلم دیگر از جمله یک تخته فرش شصت ذرع در شصت ذرع یکپارچه به اندازه یک جریب که همچون کشتزار و سبزه زار بهاران بود و متن فرش چون نهرها و لابه به لای آن همانند مروارید بود ومتن از حریر بر پودهای طلا که گلهای طلاو نقره و امثال آن داشت چشم همگان را خیره می کرد آنها خمس همه غنایم را بین خود تقسیم کردند و فرش بماند چون تقسیم آن میسر نبود سعد مسلمانان را خواند و گفت خداوند دستهای شمارا پر کرده است تقسیم این فرش مشکل است رای من این است که آن را به امیر مومنان عمر واگذاریم که هر چه خواهد کند چنان کردند گویند چون فرش به مدینه نزد عمر بردند شب خوابی دید و کسان را فراهم آورد و حمد ثنای خدارا کرد و در باره فرش رای خواست نظرهای متفاوت دادند در آن جلسه که امام علی (ع) نیز حضور داشت به عمر فرمود : ای عمرکار چنانست که گفتید اما تامل باید کرد که اگر اکنون آن را بپذیرید فردا کسانی به دستاویز آن به ناحق چیزهای بگیرند: عمر گفت راست گفتی و اندارز دادی فرش را پاره پاره کردند و تا بین کسان تقسیم نمایند که یک تکه از فرش که از بقیه تکه ها بهتر نبود به حضرت رسید امام تکه فرش را در بازار به بیست هزار دینار فروخت

( نقل از تاریخ طبری جلد پنجم )

 

نظر عزیزان را به سه نکته مهم معطوف میدارم:

1-پیدایش قالی و گلیم به یکباره نبوده وبه تدریج در سده پنجم قبل از میلاد به تکامل رسیده است و حصول نتیجه می گردد خلق این هنر خیلی پیشین تر بوده است.

 

2-خلق اولیه فرش در ایران بوده وبعدها از طروق مختلف به سایر نقاط انتقال یافته است .

 

3-فرش ایران در طول تاریخ اعتبار جهانی داشته و همیشه بعنوان یک کالای ارزنده و سرمایه ای ایفای نقش کرده است.

 

فرازی از سروده شاعر خوش ذوق تقدیم به همه هنرمندان وبافندگان رنج دیده و همه کسانی که در این راه قدمهای مفیدی برداشته اند:

 

چو استاد دستش قلم بر رقم برگرفت بیکباره آن برگ بیمایه جان بر گرفت

 

چو نقشی برنگ لب لعل شیرین یار بنرمی بزد سرخیش جان گرفت

 

گل و بلبل سرو قامت بلندی نشاند بدین چیرگی هم غزالی دویدن گرفت

 

ترنجی بچند وسپس طره ای درکنار توگویی که یکباره باع عدن جان گرفت

 

گره از یی هم زد و رج نشاند ضخیمش یکی پودو نازک دگر جا گرفت

 

همه روزها را بدینگونه اش پیش برد چنین از سحر تا که شب پا گرفت

 

 

 



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-04-04 توسط mojtabaafshin |

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

حلقه ازدواج

 

 

 

 

 

 



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-04-01 توسط mojtabaafshin |

ترجمه فارسی نهج البلاغه بيان فضيلتهاي خود
يادآوري ويژگيهاي اهل بيت (ع) و اندرز ياران
به خدا سوگند! تبليغ رسالتها، وفاي به پيمانها، و تفسير اوامر و هشدارهاي الهي به من آموزش داده شد، درهاي دانش و روشنايي امور انسانها نزد ما اهل بيت پيامبر (ص) است، آگاه باشيد که قوانين دين يکي و راههاي آن آسان و راست است، کسي که از آن برود به قافله و سرمنزل رسد، و غنيمت برد، و هر کس که از آن راه نرود گمراه‏شده پشيمان گردد،
مردم! براي آن روز که زاد و توشه ذخيره مي‏کنند، و اسرار آدميان فاش مي‏گردد، عمل کنيد، کسي که از خرد خويش بهره‏مند نگردد براي پند گرفتن از عقل و فکر ديگران عاجزتر است، که آن غائب براي کمک کردن از عقل حاضر او ناتوان‏تر است، از آتشي بپرهيزيد که حرارتش شديد، و عمق آن ناپيدا، و زيور آن غل و زنجير، آشاميدني آن زردآب و چرک جوشان است، آگاه باشيد! نام نيکي که خدا براي کسي ميان مردم قرار دهد، بهتر از مالي است که براي ديگران باقي مي‏گذارد که او را ستايش نمي‏کنند. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ کَلامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ) تَاللَّهِ لَقَدْ عُلِّمْتُ تَبْلِيغَ الرِّسالاتِ، وَ إِتْمامَ ‏الْعِداتِ‏، وَ تَمامَ الْکَلِماتِ، وَ عِنْدَنا أَهْلَ الْبَيْتِ أَبْوابُ الْحِکَمِ وَ ضِياءُ الْأَمْرِ، أَلا وَ إِنَّ شَرائِعَ الدِّينِ واحِدَةٌ، وَ سُبُلَهُ ‏قاصِدَةٌ، مَنْ أَخَذَ بِها لَحِقَ وَ غَنِمَ، وَ مَنْ وَقَفَ عَنْها ضَلَّ وَ نَدِمَ.
اعْمَلُوا لِيَوْمٍ تُذْخَرُ لَهُ الذَّخائِرُ، وَ ‏تُبْلى ‏فِيهِ‏ ‏السَّرائِرُ، وَ مَنْ لا يَنْفَعُهُ حاضِرُ لُبِّهِ ‏فَعازِبُهُ‏ عَنْهُ أَعْجَزُ، وَ غائِبُهُ ‏أَعْوَزُ، وَ اتَّقُوا ناراً حَرُّها شَدِيدٌ، وَ قَعْرُها بَعِيدٌ، وَ حِلْيَتُها حَدِيدٌ، ‏وَ ‏شَرابُها ‏‏صَدِيدٌ‏. أَلا وَ إِنَّ ‏اللِّسانَ‏ ‏الصّالِحَ‏ يَجْعَلُهُ اللَّهُ تَعالى لِلْمَرْءِ فِى النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْمالِ يُوَرِّثُهُ مَنْ لا يَحْمَدُهُ.

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-03-30 توسط mojtabaafshin |

ترجمه فارسی نهج البلاغه حزب شيطان
آگاه باشيد که شيطان حزب خود را فراهم ساخته، و سوار و پياده‏اش را فرا خوانده، و به سوي شما تاخته. حقيقت بيني من با من است، نه حق را از خود پوشيده داشته‏ام، و نه بر من پوشيده بوده است. به خدا سوگند، براي آنان آبگيري پر کنم که چون بدان درآمدند، برون شدن نتوانند، و چون برون شدند، خيال بازگشتن در سر نپرورانند. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ) أَلا وَ إِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ، وَ اسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَ ‏رَجْلَهُ‏، وَ إِنَّ ‏بَصيرَتى‏ ‏لَمَعى‏ ما ‏لَبَّسْتُ‏ ‏عَلى ‏نَفْسِى‏، وَ لا لُبِّسَ عَلَىَّ، وَ اَيْمُ اللَّهِ ‏لَأُفْرِطَنّ‏ ‏لَهُمْ‏ ‏حَوْضاً أَنَا ‏ماتِحُهُ‏، لا ‏يُصْدُرُونَ‏ ‏عَنْهُ‏ وَ لا يَعُودُونَ إِلَيْهِ.

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-03-28 توسط mojtabaafshin |

ترجمه فارسی نهج البلاغه پس از بازگشت از صفين
از خطبه‏هاي آن حضرت عليه‏السلام است که پس از برگشتن از جنگ صفين بيان فرموده (صفين سرزميني است در سمت غربي فرات بطرف شام که در آنجا جنگ مشهور بين آن بزرگوار و معاويه واقع شد): خداوند متعال را سپاسگزارم براي تمام گردانيدن نعمتش و فرمانبرداري در مقابل بزرگواري و عزتش و نگاهداشتن از معصيتش (زيرا شکر در هر نعمتي علاوه بر اينکه نعمت را ميافزايد خود راهي است بسوي بندگي و نکردن معصيت) و از او کمک ميطلبم براي احتياجي که به بي‏نياز گردانيدنش دارم، زيرا کسي را که او هدايت نمايد گمراه نميشود، و کسي را که دشمني کرده فرمانش را انجام ندهد راه نجات نيست، و کسي را که بي‏نياز گرداند محتاج نخواهد شد، زيرا بي‏نياز گردانيدن او (اگر بميزان عقل سنجيده شود) زيادتر است از هر چيزيکه با آن برابر و هموزن شود، و بهتر است از هر چيزيکه (جواهريکه در گنجينها) پوشيده گردد و گواهي ميدهم بر اينکه نيست خدايي بجز او که مستجمع جميع صفات کماليه و تنها کسي است که براي او شريکي نيست، گواهي که از روي اخلاص و راستي ميباشد(نه آنکه بزبان گفته در دل باور نداشته باشم) و خود را از معاصي نگاه ميداريم به آن (کلمه شهادت) ماداميکه زنده‏ايم و ذخيره ميکنيم ايمان به آنرا براي ترسها و سختيهائي که در قيامت بما ميرسد، زيرا کلمه شهادت لازمه ايمان و گشاينده احسان الهي و باعث خوشنودي خدا و دور کردن شيطان است (شيطان هميشه فرزند آدم را فريب ميدهد تا بلکه او شريکي براي خدا قائل شود، پس اداي کلمه شهادت و اعتقاد به آن سبب از کار باز داشتن و دور کردن شيطان است).
و گواهي ميدهم که محمد صلي الله عليه و اله بنده خدا و فرستاده او است، فرستاد او را با ديني که شهرت عالمگير دارد و با نشانه (و معجزاتي که از آن حضرت) رسيده و با کتابي که آورده (و در دسترس مردم است) و با نور درخشنده و روشني تابنده (برهان عقل و نقل) و با فرماني که حق و باطل را از هم جدا ميسازد، تا شبهات باطله (کفر و شرک) را بر طرف نموده با مردم از روي برهان سخن گويد و معجزات خود را ظاهر گرداند و آنانرا به آيات قرآن تنبيه نموده از عذابهايي که بر امتهاي پيش وارد شد بترساند (تا عبرت گرفته از معصيت و نافرماني دست بردارند) فرستاد او را در وقتي که مردم مبتلي بفتنه‏هاي بسيار بودند (از جهت پرستشهاي گوناگون و اختلاف آراء و گمراهي) که در آن ريسمان دين پاره شده، ستونهاي ايمان و يقين متزلزل گرديده، اصل و دين مختلف و کار آن (احکامش) درهم و برهم، راه خارج شدن (از آن فتنه‏ها) تنگ (فرار از آنها غير ممکن) و وسيله‏اي براي هدايت نبود پس راهنمايي و هدايت از بين رفته کوري و گمراهي شيوع داشت، بر خداوند سبحان عاصي و شيطان را يار بودند، ايمان ذليل و ستونهاي آن ويران گشته، آثار و نشانه‏هايش تغيير کرده، راههاي آن خراب و نابود شده بود، مردم پيرو شيطان بوده در راههاي او قدم نهاده بسر چشمه‏هايش وارد ميشدند (آب گمراهي را مي‏آشاميدند يعني دستور او را مي‏پذيرفتند، پس قوت گرفت و) بکمک ايشان حيله‏هاي او بکار افتاد و بيرق کفر و ضلالتش افراشته گرديد، در فتنه‏هايي که مردم را پايمال و لگدکوب کرد (چنانکه چهارپايان هر چه زير پايشان قرار گيرد پايمال ميکنند) و همگي در آن سرگردان و حيران و نادان و گرفتار بودند، در بهترين محل دنيا(مکه معظمه) و ميان بدترين همسايه‏ها (اهل مکه) که خواب آنان بيخوابي و سرمه چشمشان گريه بود (بطوري در فتنه و انقلاب و خونريزي و گرفتاري واقع شده بودند که آني استراحت نداشتند) در سرزميني که دهان داناي آن بسته و ذليل، و نادانش افسار گسيخته و ارجمند بود.
و قسمتي از اين خطبه است درباره کمال آل پيغمبر (ائمه اثني‏عشر) عليهم‏السلام ميفرمايد: آل پيغمبر اکرم نگهدارنده راز نهان و پناه فرمان آن حضرت ميباشند (به آنچه آن بزرگوار از جانب حقتعالي امر فرمود قيام نمودند) و خزينه دانش آن وجود محترم هستند (آنچه را که او ميدانسته اينان نيز ميدانند) و مرجع حکمتهاي آن جناب (تا مردم به آنان رجوع کرده آنچه را نميدانند بپرسند) و حافظ کتابهايش (قرآن و سنتش) ميباشند، و مانند کوههايي هستند براي دينش (تا از بادهاي مخالف و تخريب دشمنان متزلزل نگردد و بسبب ايشان باقي و برقرار بماند) حضرت رسول اکرم بکمک آنان پشتش را راست کرد (بر اثر ترويج ايشان خود را که در اول ضعيف و ناتوان بود قوي و توانا گردانيد تا معارف آن سرتاسر جهان را فرا گرفت) و لرزش بدنش را زائل نمود (بسبب خدمات ائمه اطهار عليهم‏السلام اضطراب و نگراني که از دشمنان دين اسلام داشت از خود دور کرد).
و قسمتي از اين خطبه است درباره کساني ميفرمايد که دست از حق برداشته در راه باطل قدم نهادند (و دوباره به مدح و ثناي آل پيغمبر عليهم‏السلام پرداخته: (خوارج يا منافقين يا اصحاب معاويه و غير ايشان تخم) نافرماني را (در کشتگاه دلهاشان) کشته، بغفلت و فريب آنرا آب داده، هلاکت را درو کردند (پس سعادت دنيا و آخرت را از دست دادند، و اما اهل بيت رسول‏الله گمشدگان را راهنمايي نموده از هلاکت و بدبختي نجات ميدهند، پس) هيچيک از اين امت با آل محمد صلي عليه و آله طرف مقايسه نبوده و کسانيکه هميشه از نعمت و بخشش (معارف و علوم) ايشان بهره‏مندند با آنان برابر نيستند (پس چگونه خود را بر اينان ترجيح ميدهند و مردم را بسوي خويش ميخوانند، و حال آنکه) آل محمد عليهم‏السلام اساس و پايه دين و ستون ايمان و يقين هستند (زيرا بسبب هدايت و ارشاد ايشان دين اسلام برپا است و آل محمد عليهم‏السلام کساني هستند که دور افتادگان از راه حق به آنان رجوع کرده و واماندگان به ايشان ملحق ميشوند، و خصائص امامت (علوم و معارف حقه و آيات و معجزات) در آنان جمع و حق ايشان است و بس، و درباره آنان وصيت (رسول اکرم) و ارث بردن (از آن وجود محترم) ثابت است (و ايشان به آن حضرت از هر جهت نزديکتر و سزاوارترند، وليکن بعضي از اين امت به وصيت آن بزرگوار عمل نکرده ارث او را پايمال نموده تخم فساد را در روي زمين پاشيدند، و بحسب ظاهر) در اين هنگام حق بسوي اهلش بر گشته، بجايي که از آن خارج شده بود منتقل گرديد (زيرا پيش از اين امارت و خلافت را غصب کرده سزاوار اين منصب را خانه‏نشين کرده بودند). متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ الْسَّلامُ ) بَعْدَ انْصِرافِهِ مِنْ صِفِّينَ: أَحْمَدُهُ اسْتِتْماماً لِنِعْمَتِهِ، وَ اسْتِسْلاماً لِعِزَّتِهِ، وَ ‏اسْتِعْصاماً، مِنْ مَعْصِيَتِهِ، وَ أَسْتَعِينُهُ فاقَةً إِلى کِفايَتِهِ، إِنَّهُ لا يَضِلُّ مَنْ هَداهُ، وَ لا ‏يَئِلُ‏ مَنْ عاداهُ، وَ لا يَفْتَقِرُ مَنْ کَفاهُ، فَإِنَّهُ أَرْجَحُ ما وُزِنَ، وَ أَفْضَلُ ما خُزِنَ، وَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيکَ لَهُ، شَهادَةً مُمْتَحَناً إِخْلاصُها، مُعْتَقَداً ‏مُصاصُها، نَتَمَسَّکُ بِها أَبَداً ما أَبْقانا، وَ نَدَّخِرُها لِأَهاوِيلِ ما يَلْقانا، فَإِنَّها عَزِيمَةُ الْإِيمانِ، وَ فاتِحَةُ الْإِحْسانِ، وَ مَرْضاةُ الرَّحْمنِ، وَ ‏مَدْحَرَةُ ‏الشَّيْطانِ‏.
وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ بِالدِّينِ الْمَشْهُورِ، وَ الْعِلْمِ المَأثُورِ، وَ الْکِتابِ الْمَسْطُورِ، وَ النُّورِ السّاطِعِ، وَ الضِّياءِ اللّامِعِ، وَ الْأمْرِ الصّادِعِ، إِزاحَةً لِلشُّبُهاتِ، وَ احْتِجاجاً بِالبَيِّناتِ، وَ تَحْذِيراً بِالْآياتِ، وَ تَخْوِيفاً ‏بِالْمَثُلاتِ‏، وَ الناسُ فِى فِتَنٍ ‏انْجَذَمَ‏ فِيها حَبْلُ الدِّينِ، وَ ‏تَزَعْزَعَتْ‏ ‏سَوارِى‏ الْيَقِينِ، وَ ‏اخْتَلَفَ‏ ‏‏النَّجْرُ‏ ،وَ ‏تَشَتَّتَ‏ ‏الْأَمْرُ، وَ ‏ضاقَ‏ ‏الْمَخْرَجُ‏ ،و ‏عَمِىَ‏ ‏الْمَصْدَرُ، فَالْهُدى خامِلٌ، وَ الْعَمى شامِلٌ، عُصِىَ الرَّحْمنُ، وَ نُصِرَ الشَّيْطانُ، وَ خُذِلَ الْإِيمانُ، فَانْهارَتْ دَعائِمُهُ، وَ تَنَکَّرَتْ مَعالِمُهُ، وَ ‏دَرَسَتْ‏ ‏سُبُلُهُ‏، وَ عَفَتْ ‏شُرُکُهُ‏. أَطاعُواْ الشَّيْطانَ فسَلَکُوا مَسالِکَهُ، وَ وَرَدُوا ‏مَناهِلَهُ‏، بِهِمْ سارَتْ أَعْلامُهُ، وَ قامَ لِواؤُهُ، فِى فِتَنٍ داسَتْهُمْ ‏بِأَخْفافِها، وَ وَطِئَتْهُمْ ‏بِأَظْلافِها، وَ قامَتْ عَلى ‏سَنابِکِها، فَهُمْ فِيها تائِهُونَ حائِرُونَ جاهِلُونَ مَفْتُونُونَ، فِى ‏خَيْرِ ‏دارٍ ‏وَ ‏شَرِّ ‏جِيرانٍ‏، نَوْمُهُمْ سُهُودٌ، وَ کُحْلُهُمْ دُمُوعٌ، بِأَرْضٍ ‏عالِمُها ‏مُلْجَمٌ‏، ‏و ‏جاهِلُها ‏مُکْرَمٌ‏.
وَ مِنْها وَ يَعْنِى آلَ النَّبِىّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ هُمْ مَوْضِعُ سِرِّهِ، وَ ‏لَجَأُ أَمْرِهِ، وَ ‏عَيْبَةُ عِلْمِهِ، وَ ‏مَوْئِلُ‏ حُکْمِهِ، وَ کُهُوفُ کُتُبِهِ وَ جِبالُ دِينِهِ، بِهِمْ أَقامَ انْحِناءَ ظَهْرِهِ، وَ أَذْهَبَ ارْتِعادَ ‏فَرائِصِهِ‏.
مِنْها فى الْمُنافِقين ‏زَرَعُواْ ‏الْفُجُورَ، ‏وَ ‏سَقَوْهُ‏ ‏الْغُرُورَ، ‏وَ ‏حَصَدُواْ ‏‏الثُّبُورَ‏، ‏لا ‏يُقاسُ‏ ‏بِالِ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏صَلَّى‏ ‏اللَّهُ‏ ‏عَلَيْهِ‏ ‏و الِهِ‏ ‏مِنْ‏ ‏هذِهِ‏ ‏الْأُمَّةِ ‏أَحَدٌ، وَ لا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً، هُمْ أَساسُ الدِّينِ، وَ عِمادُ الْيَقِينِ، إِلَيْهِمْ يَفِى‏ءُ ‏الْغالِى‏، وَ بِهِمْ يَلْحَقُ التّالِى، وَ لَهُمْ خَصائِصُ حَقِّ الْوِلايَةِ، وَ فِيهِمُ الْوَصِيَّةُ وَ الْوِراثَةُ، الْآنَ إِذْ ‏رَجَعَ‏ ‏الْحَقّ‏ ‏إِلى ‏اَهْلِهِ‏، وَ نُقِلَ إِلى مُنتَقَلِهِ.

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-03-26 توسط mojtabaafshin |

 

 

 

لباس اپل دار

 

 

وقتی لباس‌های اپل‌دار را درون ماشین لباسشویی می‌اندازیم، اپل‌های آن از بین می‌رود، اما برای جلوگیری از این حالت می‌توانید چند كار انجام بدهید. اول این كه اپل‌ها را به جای این كه به لباس بدوزید آنها را با سنجاق وصل و هنگام شستشو بازشان كنید.

 

شما می‌توانید از چسب‌هایی شبیه چسب‌های كار شده روی كفش‌های كتانی هم برای نصب اپل روی لباس استفاده كنید و موقع شستن آنها را براحتی جدا كنید، اما اگر نمی‌خواهید از این دو روش استفاده كنید هنگام شستشو اپل‌ها را درون كیسه پلاستیكی قرار دهید و محكم گره بزنید سپس آن را درون ماشین لباسشویی قرار دهید.

 

 

پاك‌كردن لكه‌ها


اگر لكه چسب روی فرش محبوب شما افتاده، نگران نباشید، چون می‌توانید پس از خشك شدن آن را به آسانی با نوك یك چاقو یا قیچی در نهایت دقت و ظرافت از فرش جدا كنید. توجه داشته باشید كه قیچی یا چاقو را هر چقدر افقی‌تر بگیرید، نتیجه بهتری به دست می‌آید‌، اما اگر لكه خون روی لباس یا پارچه مورد علاقه‌تان افتاده با استفاده از چند روش آن را نیز می‌توانید از بین ببرید. سطح لكه را با آب سرد خیس كنید.

 

سپس محلولی از آب و پودر لباسشویی درست كنید و پارچه لك‌دار را درون آن فرو ببرید. آب پارچه را بخوبی بگیرید، اگر هنوز لكه باقی است، سعی كنید محلولی از پودر شوینده و آمونیاك تهیه و لكه را در آن بشویید و در آخر پارچه را كاملا آبكشی كنید.

 

روش دیگر برای پاك كردن لكه خون به این صورت است كه در یك سطل آب یك مشت نمك بریزید و پارچه لكه‌دار را به مدت 15 دقیقه درون آن خیس كنید و سپس آن را درون پودر شوینده آنزیم‌دار فرو ببرید. البته در این مرحله به جنس لباس دقت كنید و هرگز پارچه ابریشمی و پشمی را در شوینده‌های آنزیم‌دار فرو نبرید.



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-03-18 توسط mojtabaafshin |

 

رمضان یک تجربه ییک تولد ویک زندگی

 

" رمضان قطعه اي از بهشت است در جنهم سوزان دنياي مادي " خوب يادمه از چند سال قبل كه وقتي براي اولين بار اين جمله مقام معظم رهبري را در باره ماه رمضان شنيدم خيلي خوشم آمد و احساس خوبي بهم دست داد . و حداقل سالي يك بار هم كه شده وقتي به ماه رمضان نزديك مي شديم ياد اين جمله مي افتادم و بهش فكر مي كردم.

 

رمضان امسال كمي با سالهاي قبل براي من فرق داره ، امسال خواسته و ناخواسته با هر موضوع ، فرد يا حتي فكر و ذهنيتي كه مواجه مي شوم ، آموزه هاي و كليد واژه هاي نظام تربيت قرآني توي ذهنم به جريان در مي آيند و نمي تونم بدون در نظر گرفتن اونها به كسي ، چيزي و موضوعي بپردازم ( البته از اين بابت خيلي خوشحالم چون كلي تلاش كردم كه اين مفاهيم تا حدودي ملكه ذهني من بشه ) بچه هاي كارگاهي خوب ميدونند من چي مي گم هميشه توي ذهنم چهره استاد خدام حسيني به تصوير كشيده ميشه كه داره با كلام و اشاره ميگه " نبض و نفس و نگاه " يا " درستي ؟ ميزوني ؟ برو " و .....

 

آره خلاصه به اين جمله زيبا هم با مفاهيم كارگاهي دوباره توجه كردم و خيلي برام جالب بود ، يعني چي ؟ قطعه اي از بهشت! جهنم سوزان دنياي مادي! نه اينكه هيچ نفهمم ولي دلم آروم نگرفته، دوست دارم بيشتر بدونم يعني از اين عبارت ها بايد چي فهميد؟

 

ياد يك جمله ديگري از استاد خدام حسيني افتادم ، يك بار پرسيدم «نظام تربيت قرآني» چيست ؟ پاسخ اين بود " يك اميد ، يك نگاه ، يك تجربه " به فكر فرو رفتم . چطور ميشه اميد داشتن به ديدن قطعه اي از بهشت و تجربه كردن آن در جهنم سوزان زندگي مادي ؟ توي دلم قند آب شد . اگه بشه چي ميشه . شايد بشه تعميمش داد و همه روزها و ماه ها را از جهنمي بودن به بهشتي تر شدن رسوند. بايد بيشتر فكر كنم.

 

رمضان یک تجربه ییک تولد ویک زندگی

 

ياد جمله هاي ديگر از استاد و نظام تربيت قرآني افتادم: " رمضان عبادتي از جنس نه گفتن " " رمضان تمرين خدا ترسي و بندگي در خلوت " " رمضان ماه گذشتن و نخواستن و ميل نكردن حتي به چيزهاي حلال " در نظام تربيت قرآني به ما آموخته اند كه همه چيز يعني ارتباط ؛ ارتباط با خود ، خدا ، هستي و خلق و با استفاده از اين مفاهيم ، من در كار يك تجربه بي سابقه بودم .

 

چرا تا به حال به اين فرآيند به ظاهر ساده ولي بسيار دقيق دقت نكرده بودم . من در خانه تنهاي تنهايم ، خيلي هم تشنه و گرسنه هستم ، اگر بخورم يا بياشامم هيچ كس مطلع نخواهد شد ولي اين كار را نمي كنم، چرا كه من در خلوت و تنهائيم براي خدا احترام و حرمت قائل مي شوم و ادب مي كنم و امر او را بر نياز غريضي و طبيعي خود مقدم مي دونم در نتيجه خيلي منطقي به نظر ميرسه كه اگر اين مفهوم و احساس در من پايدار بشه ، خواهم توانست در همه سال به امر و نهي خدا پايند و مقيد باشم و خودم را حفظ كنم." خود حفاظتي"

 

چقدر جالب است ياد آيه 32 و 33 سوره مباركه «ق» مي افتم " خدا ترسي در خلوت " دمي سكوت مي كنم نه سكوت در زبان بلكه آموخته ام كه سكوت مراتب بالاتري هم دارد " سكوت زبان ، سكوت ذهن ، سكوت قلب ، سكوت جان " سكوت ، سكوت و باز هم سكوت . به تدريج نگاهم گرم مي شود ، يك نگاه ، حس عجيبي را تجربه مي كنم گوئي بين من و خداي من چيزي در حال شدن است به براي او احترام و ادب مي كنم و گوئي نگاه مهربان تحسين كننده او را بر خود حس مي كنم كه مي بيند و مي پذيرد ، يك تجربه ، اميدي در دلم شكل مي گيره، باور ميكنم مي توان با خدا زيست،اميد به بودن،شدن وماندن، چه زيباست اين اميد.

 

و دوباره به خاطر مي آورم جمله آن زيباي را كه " رمضان قطعه اي از بهشت است در جنهم سوزان دنياي مادي " و اين بار خيلي بهتر درك مي كنم كه نظام تربيت قرآني چيست آري : " يك اميد ، يك نگاه ، يك تجربه "



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-03-13 توسط mojtabaafshin |

 

 

 

مسابقات پرش ‌بااسب جام پيشرفت فرداآغازمي‌شود

 

در مشهد

مسابقات پرش ‌با اسب جام پيشرفت فردا آغاز مي‌شود

مسابقات پرش‌ بااسب قهرماني كشور با عنوان جام پيشرفت از فردا در مشهد آغاز خواهد شد.

هجدهمين دوره اين رقابت در 4 رده نونهالان، نوجوانان، جوانان و بزرگسالان در مشهد برگزار خواهد شد.

مسابقات از روز سه‌شنبه (فردا) به مدت 4 روز تا روز جمعه 15 مردادماه ادامه خواهد يافت و در پايان از سواركاران برتر تقدير به‌عمل خواهد آمد.

در روز سه‌شنبه، مسابقه آزاد 2 بخشي در رده نونهالان، نوجوانان و جوانان برگزار مي شود و فينال ليگ دسته يك در صبح و بعداز ظهر برگزار خواهد شد.

در روز چهارشنبه، ليگ قهرماني باشگاهي كشور برگزار مي‌شود، روز پنج‌شنبه جام پيشرفت رده نونهالان، نوجوانان و جوانان برگزار خواهد شد و در روز جمعه جام پيشرفت در رده بزرگسالان برگزار مي‌شود.



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-03-11 توسط mojtabaafshin |

 

 

 


خیابان لمبارد (Lombard Street) واقع در کالفرنیا آمریکا پر و پیچ و خم ترین خیابان جهان میباشد
این خیابان به دلیل ویژگی خاص خود یعنی شیب تند و همچنین پیچ های تند و پی در پی در جهان مشهور است.

 

 

پر پیچ و خم ترین خیابان جهان (عکس)

 

 



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 2017-03-08 توسط mojtabaafshin |

 

 

بحران اقتصادی

 

 

رییس سازمان كار آلمان تاكید كرد، هنوز خیلی زود است كه بگوییم بحران مالی و اقتصادی در آلمان پایان یافته است.

فرانگ یورگن وایس تصریح كرد هنوز ریسكهای زیادی اقتصاد آلمان را تهدید می كند. گرچه شرایط بازار كار آلمان نسبت به ماههای قبل بهبود یافته ولی بحران اقتصادی هنوز پایان نیافته است. هنوز ریسكها و نااطمینانی های زیادی در اقتصاد آلمان وجود دارد .

بر اساس این گزارش نرخ بیكاری آلمان طی ماه ژوئن برای دوازدهمین ماه متوالی كاهش یافت و به كمترین حد خود از دسامبر ۲۰۰۸ رسیده است .

رشد اقتصادی آلمان طی سال ۲۰۰۹ با كاهش ۵ درصدی رشد روبرو شد . این شدیدترین بحران اقتصادی آلمان پس از جنگ جهانی دوم به شمار می رود. رشد اقتصادی آلمان از ۰.۲ درصد در سه ماه نخست ۲۰۱۰ طی سه ماه دوم به بیش از یك درصد رسیده است..../تحلیل:فارس



ادامه مطلب...
رپورتاژ
فال حافظ
فروش جوجه بوقلمون - اردک - مرغ بومی - شترمرغ
طراحی سایت با شرکت وب افرا
معرفی تورهای ارزان شهرهای آنتالیا استانبول و اروپا روسیه
نکاتی در باره کامل بودن تجهیزات تالار عروسی
بلیط های چارتری ارزان قیمت
بهترین روش انتخاب آتلیه عروس
طراحی سایت اصفهان |طراحی سایت حرفه ای | سئو تضمینی سایت
معرفی جاذبه های گردشگری گلستان شهرکرد و تور نوروز ۹۶ قشم کیش مشهد
درباره اتوبار گلها تهران
بازی اندروید
هدایای تبلیغاتی
دانلود آهنگ جدید
مدل لباس عروس
چگونگی افزایش زیبایی با جراحی زیبایی
راهکار های یافتن بهترین جراح پلاستیک
همه چیز در مورد جراحی بینی
مطالب لادین
بهترین مطالب در سایت تفریحی دلبرانه
فست سئو یعنی استراتژی، نظم و صبر

لینک های مفید
معماری داخلی | برنامه تمرینی بدنسازی | آموزش مجازی | آب نما | آگهی توچشم | متخص زنان و زایمان | بیوگرافی 98 |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ